Пиалы Цзяньчжань выделяются среди других фарфоровых изделий своей уникальной эстетикой, которая подчеркивает простоту и натуральность. Эти творения отражают идеалы китайской культуры эпохи Сун, стремящейся к естественной красоте, что делает стиль Цзяньчжань поистине особенным.
Отличительной чертой всех пиал этой эпохи является их форма: широкие края и узкое основание, придающее изделиям элегантный вид. На дне таких пиал находят печати, состоящие из имен, чисел, символов и посвящений.
Одними из самых заметных являются посвящения. Надписи на дне пиал, такие как «??» (гунъюй) и «??» (цзиньчжань), переводятся как «посвящение в дар», подтверждая, что изделие было представлено императорскому двору.»
Значение печатей
Печати на дне пиал служат доказательством того, что они могли быть в руках самих императоров. Некоторые из таких надписей оставляли следы на подставках, которые использовались при обжиге. Важно отметить, что большинство печатей наносились вручную, имея различные почерки, в то время как шаблонные печати встречаются крайне редко.
Слово «цзиньчжань» встречается реже, чем «гунъюй», и чаще всего применяется на изделиях, изготовленных в государственных мастерских. Такие мастерские отличались высоким уровнем качества, обеспечивая, что бракованные изделия не выходили за пределы производства. Это объясняет, почему на рынке заведомо отсутствуют целые пиалы с печатями.
Разнообразие печатей
Кроме посвящений, встречаются и печати с именами мастеров. К примеру, фамилии как Чжан, Хуан или Ли. Печати с числами часто указывают на количество изделий, а символы могут обозначать личные знаки мастеров или их место в процессе обжига.
Среди современных мастеров, работающих с пиалами Цзяньчжань, выделяются имена: Ли Да, Сунь Цзяньсин и Хуан Мэйцзинь, каждый из которых привносит свою индивидуальность в создание уникальных изделий, что не только сохранило традиции, но и дало им новое дыхание, сообщает канал.
